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	<title>General &#8211; Renta Básica Universal</title>
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	<description>Una idea cuyo tiempo ha llegado. Para ser realmente libres y poder planificar nuestras vidas a largo plazo es necesario garantizar la satisfacción de las necesidades básicas.</description>
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	<title>General &#8211; Renta Básica Universal</title>
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		<title>¿Y si el problema no fuera trabajar demasiado, sino querer trabajar en absoluto?</title>
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		<pubDate>Mon, 01 Dec 2025 09:38:52 +0000</pubDate>
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										<content:encoded><![CDATA[<div id="fb-root"></div>
<div  class="nz-section horizontal autoheight-false animate-false full-width-false "   data-animation-speed="35000" data-parallax="false" style="padding-top:20px;padding-bottom:20px;"><div class="container"><div class="nz-row"><div class="col vc_col-sm-2 col2  element-animate-false valign-top" style="" data-effect="none" data-align="left" ><div class="col-inner" style=""></div></div><div class="col vc_col-sm-8 col8  element-animate-false valign-top" style="" data-effect="none" data-align="left" ><div class="col-inner" style=""><div style="" class="nz-column-text nz-clearfix  element-animate-false" data-effect="none" data-effect-speed="50"></p>
<h4 style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial black, sans-serif;"><strong>Cómo un agitador socialista del siglo XIX anticipó los debates actuales sobre burnout, automatización y renta básica universal con una idea escandalosa: tenemos derecho a no trabajar</strong></span></h4>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial black, sans-serif;"><a href="https://www.lrb.co.uk/the-paper/v21/n10/susan-watkins/war-on-god!-that-is-progress" rel="">En 1880, un hombre cumplía condena de seis meses en la prisión parisina de Sainte-Pélagi</a> por su activismo obrero. Era socialista, marxista convencido, agitador incansable de la causa proletaria.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial black, sans-serif;">Allí, entre cuatro paredes, escribió un panfleto que escandalizaría tanto a la burguesía como a sus propios camaradas. Su mensaje era simple y explosivo: los trabajadores estaban locos. No locos por rebelarse contra sus patrones, sino por algo mucho más perturbador: estaban locos por <em><strong>amar</strong></em> <strong>el trabajo.</strong></span></p>
<blockquote><p><span style="font-family: arial black, sans-serif;">“Una extraña locura se ha apoderado de las clases obreras de las naciones donde domina la civilización capitalista”, escribió Paul Lafargue en las primeras líneas de <em>El derecho a la pereza</em>. “Esta locura trae como resultado las miserias individuales y sociales que, desde hace siglos, torturan a la triste humanidad. Esta locura es el amor al trabajo, la pasión moribunda por el trabajo.”</span></p>
<p><span style="font-family: arial black, sans-serif;"><em><a href="https://omegalfa.es/downloadfile.php?file=libros%2Fel-derecho-a-la-pereza.pdf" rel="">Aquí podéis acceder a su obra completa. Muy recomendable y accesible</a></em></span></p></blockquote>
<figure style="text-align: justify;">
<div class="image2-inset can-restack"><span style="font-family: arial black, sans-serif;"><picture><source srcset="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!s-Y1!,w_424,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F43c0b463-296d-4750-aebe-d815fe241494_640x453.jpeg 424w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!s-Y1!,w_848,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F43c0b463-296d-4750-aebe-d815fe241494_640x453.jpeg 848w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!s-Y1!,w_1272,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F43c0b463-296d-4750-aebe-d815fe241494_640x453.jpeg 1272w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!s-Y1!,w_1456,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F43c0b463-296d-4750-aebe-d815fe241494_640x453.jpeg 1456w" type="image/webp" sizes="100vw" /><img decoding="async" class="sizing-normal aligncenter" src="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!s-Y1!,w_1456,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F43c0b463-296d-4750-aebe-d815fe241494_640x453.jpeg" sizes="100vw" srcset="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!s-Y1!,w_424,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F43c0b463-296d-4750-aebe-d815fe241494_640x453.jpeg 424w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!s-Y1!,w_848,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F43c0b463-296d-4750-aebe-d815fe241494_640x453.jpeg 848w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!s-Y1!,w_1272,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F43c0b463-296d-4750-aebe-d815fe241494_640x453.jpeg 1272w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!s-Y1!,w_1456,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F43c0b463-296d-4750-aebe-d815fe241494_640x453.jpeg 1456w" alt="" width="562" height="397.790625" data-attrs="{&quot;src&quot;:&quot;https://substack-post-media.s3.amazonaws.com/public/images/43c0b463-296d-4750-aebe-d815fe241494_640x453.jpeg&quot;,&quot;srcNoWatermark&quot;:null,&quot;fullscreen&quot;:null,&quot;imageSize&quot;:null,&quot;height&quot;:453,&quot;width&quot;:640,&quot;resizeWidth&quot;:562,&quot;bytes&quot;:47434,&quot;alt&quot;:null,&quot;title&quot;:null,&quot;type&quot;:&quot;image/jpeg&quot;,&quot;href&quot;:null,&quot;belowTheFold&quot;:false,&quot;topImage&quot;:true,&quot;internalRedirect&quot;:&quot;https://romperelhechizo.substack.com/i/177684155?img=https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F43c0b463-296d-4750-aebe-d815fe241494_640x453.jpeg&quot;,&quot;isProcessing&quot;:false,&quot;align&quot;:null,&quot;offset&quot;:false}" /></picture></span></div>
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<p><span style="font-family: arial black, sans-serif;">¿Cómo es posible? Estamos en plena industrialización, cuando hombres, mujeres y niños trabajaban jornadas de catorce o dieciséis horas en condiciones infernales. Los socialistas de la época —y el propio Marx— dedicaban sus vidas a denunciar esta explotación y a organizar a los trabajadores. Y sin embargo, aquí tenemos a uno de ellos, el mismísimo yerno de Karl Marx, afirmando que el problema no era solo <em>cuánto</em> trabajaban, sino que <em>quisieran</em> trabajar en absoluto.Esta paradoja nos obliga a confrontar una pregunta incómoda: ¿y si el “sentido común” que sostiene nuestra civilización —que el trabajo dignifica, que quien no trabaja no merece comer, que la vida buena se gana con esfuerzo— no fuera ni natural ni eterno, sino <strong>una imposición histórica</strong>? ¿Y si todo lo que nos han enseñado sobre el valor del trabajo fuera, en realidad, una ideología inventada para mantenernos dóciles?</span></p>
<p><span style="font-family: arial black, sans-serif;">Lafargue pensaba exactamente eso. Y aunque su panfleto fue escrito hace más de 140 años, su herejía vuelve a resonar hoy con una urgencia inquietante.</span></p>
<div>
<hr />
</div>
<h2 class="header-anchor-post"><span style="font-family: arial black, sans-serif;">El hereje: quién era Paul Lafargue</span></h2>
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<div id="§el-hereje-quien-era-paul-lafargue" class="pencraft pc-reset header-anchor offset-top"></div>
</div>
</div>
<p><span style="font-family: arial black, sans-serif;">Para entender la audacia de este texto, hay que conocer al hombre que lo escribió. <strong>Paul Lafargue (1842-1911)</strong> fue una figura tan brillante como contradictoria en la historia del socialismo. <a href="https://www.thecubanhistory.com/2013/02/cuban-french-marxist-paul-lafargue-el-marxista-cubano-frances-paul-lafargue/" rel="">Nacido en Santiago de Cuba de padres franceses propietarios de plantaciones de café</a>, llegó a París a los nueve años. Como joven estudiante de medicina en la década de 1860, se politizó rápidamente en los círculos republicanos y socialistas más radicales de la capital.</span></p>
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<p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial black, sans-serif;"><picture><source srcset="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!GtIH!,w_424,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F2e4369d9-2ca9-4d47-a506-db5c28e56035_250x354.png 424w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!GtIH!,w_848,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F2e4369d9-2ca9-4d47-a506-db5c28e56035_250x354.png 848w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!GtIH!,w_1272,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F2e4369d9-2ca9-4d47-a506-db5c28e56035_250x354.png 1272w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!GtIH!,w_1456,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F2e4369d9-2ca9-4d47-a506-db5c28e56035_250x354.png 1456w" type="image/webp" sizes="100vw" /><img decoding="async" class="sizing-normal aligncenter" title="File:Paul Lafargue medaillon.png" src="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!GtIH!,w_1456,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F2e4369d9-2ca9-4d47-a506-db5c28e56035_250x354.png" sizes="100vw" srcset="https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!GtIH!,w_424,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F2e4369d9-2ca9-4d47-a506-db5c28e56035_250x354.png 424w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!GtIH!,w_848,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F2e4369d9-2ca9-4d47-a506-db5c28e56035_250x354.png 848w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!GtIH!,w_1272,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F2e4369d9-2ca9-4d47-a506-db5c28e56035_250x354.png 1272w, https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!GtIH!,w_1456,c_limit,f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F2e4369d9-2ca9-4d47-a506-db5c28e56035_250x354.png 1456w" alt="File:Paul Lafargue medaillon.png" width="228" height="322.848" data-attrs="{&quot;src&quot;:&quot;https://substack-post-media.s3.amazonaws.com/public/images/2e4369d9-2ca9-4d47-a506-db5c28e56035_250x354.png&quot;,&quot;srcNoWatermark&quot;:null,&quot;fullscreen&quot;:null,&quot;imageSize&quot;:null,&quot;height&quot;:354,&quot;width&quot;:250,&quot;resizeWidth&quot;:228,&quot;bytes&quot;:null,&quot;alt&quot;:&quot;File:Paul Lafargue medaillon.png&quot;,&quot;title&quot;:null,&quot;type&quot;:null,&quot;href&quot;:null,&quot;belowTheFold&quot;:true,&quot;topImage&quot;:false,&quot;internalRedirect&quot;:null,&quot;isProcessing&quot;:false,&quot;align&quot;:null,&quot;offset&quot;:false}" /></picture></span></p>
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<div class="pencraft pc-display-flex pc-gap-8 pc-reset"></div>
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<p><span style="font-family: arial black, sans-serif;">Su temperamento provocador quedó claro cuando, en una conferencia internacional de estudiantes en Bélgica, tomó el podio y declaró ante la audiencia escandalizada: <em>“<a href="https://jewishcurrents.org/idlers-of-the-world-unite" rel="">¡Guerra a Dios! Eso es progreso</a>”</em>. La declaración le costó la expulsión de la universidad francesa. Pero este exilio forzoso resultó ser una bendición disfrazada: <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Paul_Lafargue" rel="">en Londres conoció a </a><strong><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Paul_Lafargue" rel="">Karl Marx</a></strong><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Paul_Lafargue" rel=""> y, poco después, se casó con su segunda hija, </a><strong><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Paul_Lafargue" rel="">Laura</a></strong>.</span></p>
<p><span style="font-family: arial black, sans-serif;">A partir de entonces, la vida de Lafargue quedaría inextricablemente unida al destino de la familia Marx y a la difusión del marxismo en Francia y España. <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/French_Workers%E2%80%99_Party" rel="">Fue uno de los fundadores del Partido Obrero Francés en 1880</a>, tradujo obras fundamentales de Marx al francés, participó en la <strong>Comuna de París</strong>, se exilió en España para escapar de la represión y, en 1891, fue elegido diputado mientras cumplía condena en prisión. Lenin, que asistió a su funeral en 1911, lo consideró “<a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Laura_Marx" rel="">uno de los más talentosos y profundos divulgadores de las ideas del marxismo</a>”.</span></p>
<p><span style="font-family: arial black, sans-serif;">Pero esta relación con el marxismo fue siempre tensa. Marx y Engels corregían constantemente los “errores” teóricos de Lafargue, le instaban a estudiar <em>El Capital</em> con más seriedad, se desesperaban con sus simplificaciones. La famosa exclamación de Marx —<em>“<a href="https://hernanmontecinos.com/2008/03/12/todo-lo-que-se-es-que-yo-no-soy-marxista/" rel="">lo que es cierto es que </a><strong><a href="https://hernanmontecinos.com/2008/03/12/todo-lo-que-se-es-que-yo-no-soy-marxista/" rel="">yo no soy marxista</a></strong>“</em>— fue precisamente una reacción a la versión dogmática y mecanicista que Lafargue y su compañero Jules Guesde promovían.</span></p>
<p><span style="font-family: arial black, sans-serif;">Sin embargo, esta heterodoxia, este cruce de tradiciones —el republicanismo libertario de Proudhon, el blanquismo conspirativo, el marxismo económico— es precisamente lo que permitió a Lafargue ver algo que muchos marxistas ortodoxos no veían: que <strong>la tiranía del capital no era solo económica, sino también cultural y psicológica.</strong> Que la explotación no solo extraía plusvalía, sino que colonizaba la mente misma del trabajador, haciéndole amar sus cadenas.</span></p>
<p><span style="font-family: arial black, sans-serif;">El yerno rebelde, el discípulo que exasperaba al maestro, estaba a punto de lanzar su ataque más audaz.</span></p>
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<hr />
</div>
<h2 class="header-anchor-post"><span style="font-family: arial black, sans-serif;">El dogma desastroso: anatomía de una herejía</span></h2>
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<p><span style="font-family: arial black, sans-serif;"><em>El derecho a la pereza</em> no es un tratado económico. Es una declaración de guerra contra la moral burguesa y, más audazmente, contra la capitulación del propio movimiento socialista ante esa moral. Lafargue identifica a los perpetradores del “dogma del trabajo” en una trinidad impía: <strong>“los curas, los economistas y los moralistas”</strong>. Estos tres pilares ideológicos del orden capitalista habían tejido un halo de santidad en torno a la labor, convirtiendo el trabajo en un valor absoluto, una virtud suprema, una obligación casi religiosa.</span></p>
<p><span style="font-family: arial black, sans-serif;">Pero Lafargue desnaturaliza este “sentido común” con un simple gesto: mirar hacia atrás en la historia. Los griegos antiguos, nos recuerda, consideraban el trabajo manual como una degradación propia de esclavos, incompatible con la vida de un ciudadano libre.</span></p>
<blockquote><p><span style="font-family: arial black, sans-serif;">“Solo a los esclavos les estaba permitido trabajar: el hombre libre solo conocía los ejercicios corporales y los juegos de la inteligencia.”</span></p></blockquote>
<p><span style="font-family: arial black, sans-serif;">Era el tiempo de Aristóteles, de Fidias, de Aristófanes. ¿Y acaso eran menos civilizados que nosotros?</span></p>
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</div>
</div>
</figure>
</div>
<p><span style="font-family: arial black, sans-serif;">Incluso el cristianismo, antes de ser domesticado por la burguesía, predicaba la pereza.</span></p>
<blockquote><p><span style="font-family: arial black, sans-serif;">“Cristo, en su sermón de la montaña, predicó la pereza: ‘Miren cómo crecen los lirios en los campos; ellos no trabajan ni hilan, y sin embargo, yo les digo: Salomón, en toda su gloria, no estuvo nunca tan brillantemente vestido’”.</span></p></blockquote>
<p><span style="font-family: arial black, sans-serif;">Hasta Jehová, después de seis días de trabajo, “descansó por toda la eternidad”.</span></p>
<p><span style="font-family: arial black, sans-serif;">El punto es demoledor: la exaltación del trabajo no es una verdad universal ni un instinto natural. Es una ideología históricamente específica, inventada por el capitalismo del siglo XIX para disciplinar a las masas y mantener la producción en marcha. Y lo más trágico es que el proletariado la había interiorizado.</span></p>
<p><span style="font-family: arial black, sans-serif;">Aquí Lafargue lanza su crítica más mordaz: el ataque al <strong>“derecho al trabajo”</strong>. Esta consigna, proclamada por los obreros franceses en la revolución de 1848 y defendida por socialistas como Louis Blanc, es para Lafargue el epítome de la degradación proletaria. La llama <em>“vergüenza para el proletariado francés”</em>, un <em>“derecho a la miseria”</em>, una demanda abyecta por más servidumbre. <em>“Solamente esclavos podían ser capaces de semejante bajeza.”</em></span></p>
<p><span style="font-family: arial black, sans-serif;">¿Por qué tanta virulencia? Porque para Lafargue, reclamar el “derecho al trabajo” es aceptar los términos del enemigo. Es pedir más cadenas, no la libertad. Es competir en el terreno moral de la burguesía en lugar de dinamitar ese terreno por completo.</span></p>
<h3 class="header-anchor-post"><span style="font-family: arial black, sans-serif;">Las máquinas: de verdugos a redentoras</span></h3>
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<div id="§las-maquinas-de-verdugos-a-redentoras" class="pencraft pc-reset header-anchor offset-top"></div>
</div>
</div>
<p><span style="font-family: arial black, sans-serif;">La visión de Lafargue sobre la tecnología es profundamente dialéctica. Bajo el capitalismo, la máquina es un instrumento de tortura. Lejos de aliviar la carga del trabajador, intensifica su explotación. Las fábricas del siglo XIX sometían a hombres, mujeres y niños de hasta seis años a jornadas extenuantes en condiciones inhumanas. La máquina, en manos del capitalista, es un arma para extraer más valor, más rápido.</span></p>
<p><span style="font-family: arial black, sans-serif;">Pero —y este es el giro crucial— en una sociedad comunista, esta misma tecnología se transforma en su contrario. La máquina se convierte en <strong>“la redentora de la humanidad”</strong>, el <em>“Dios que liberará al hombre de las sórdidas artes y del trabajo asalariado, el Dios que le dará el ocio y la libertad”</em>.</span></p>
<p><span style="font-family: arial black, sans-serif;">Lafargue hace cálculos provocadores. Una buena obrera hace con el huso solo cinco mallas por minuto; algunos telares circulares hacen treinta mil en el mismo tiempo. “Cada minuto de máquina equivale entonces a cien horas de trabajo de la obrera.” ¿Y qué hacemos con esta productividad asombrosa? ¿Liberamos a la obrera? No. La obligamos a trabajar aún más, compitiendo absurdamente con la máquina.</span></p>
<blockquote><p><span style="font-family: arial black, sans-serif;">“¡Qué competencia absurda y mortal!”</span></p></blockquote>
<p><span style="font-family: arial black, sans-serif;">El problema no es la máquina. Es quién la posee y para qué se usa.</span></p>
<h3 class="header-anchor-post"><span style="font-family: arial black, sans-serif;">Tres horas y una revolución</span></h3>
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<div id="§tres-horas-y-una-revolucion" class="pencraft pc-reset header-anchor offset-top"></div>
</div>
</div>
<p><span style="font-family: arial black, sans-serif;">De este potencial liberador de la tecnología surge su propuesta más concreta y escandalosa: la reducción de la jornada laboral a un máximo de <strong>tres horas diarias</strong>.</span></p>
<p><span style="font-family: arial black, sans-serif;">No es una cifra casual. Lafargue argumenta que la inmensa productividad de las máquinas modernas hace que estas tres horas sean suficientes para satisfacer todas las necesidades sociales. El resto del tiempo —veintiuna horas— debe dedicarse a lo que realmente importa:</span></p>
<blockquote><p><span style="font-family: arial black, sans-serif;">“&#8230;saborear las alegrías de la tierra, hacer el amor y reír, deleitarse y celebrar en honor del alegre Dios de la ociosidad”.</span></p></blockquote>
<p><span style="font-family: arial black, sans-serif;">Su visión es inequívocamente hedonista y epicúrea. El tiempo libre no es para la contemplación piadosa ni para el “mejoramiento personal” al estilo victoriano. Es para el placer, los banquetes, el amor, la filosofía, el juego, la fiesta. Es para ser plenamente humano en lugar de ser un apéndice viviente de la máquina.</span></p>
<p><span style="font-family: arial black, sans-serif;">Lafargue también señala una ironía histórica. En la Edad Media, bajo el Antiguo Régimen, las leyes de la Iglesia garantizaban al trabajador <strong>noventa días de descanso al año</strong> (52 domingos y 38 días feriados), durante los cuales estaba estrictamente prohibido trabajar. Pero la burguesía revolucionaria, tan orgullosa de sus libertades, abolió estos días feriados.</span></p>
<blockquote><p><span style="font-family: arial black, sans-serif;">“Liberó a los obreros del yugo de la iglesia para someterlos mejor al yugo del trabajo.”</span></p></blockquote>
<p><span style="font-family: arial black, sans-serif;">El progreso, según la narrativa burguesa, nos ha llevado de la jornada medieval a la jornada de ocho horas. Pero Lafargue invierte la historia: no hemos avanzado, hemos retrocedido. Trabajamos más que nunca, y peor aún, hemos aprendido a amarlo.</span></p>
</div>
<h2 class="header-anchor-post"><span style="font-family: arial black, sans-serif;">El hilo invisible: de la pereza a la Renta Básica</span></h2>
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<div id="§el-hilo-invisible-de-la-pereza-a-la-renta-basica" class="pencraft pc-reset header-anchor offset-top"></div>
</div>
</div>
<p><span style="font-family: arial black, sans-serif;">Aquí está la conexión que pocos han trazado explícitamente: aunque separados por más de un siglo, existe un linaje conceptual que une la provocación de Lafargue con el debate contemporáneo sobre la Renta Básica Universal (RBU).</span></p>
<p><span style="font-family: arial black, sans-serif;">Primero, una aclaración necesaria: Lafargue no propuso una RBU. Su visión era explícitamente revolucionaria y comunista. La jornada de tres horas y el ocio generalizado son características de una futura sociedad comunista, no medidas a implementar dentro del capitalismo. Por el contrario, muchas formulaciones modernas de la RBU son políticas reformistas diseñadas para funcionar dentro del sistema existente, incluso para estabilizarlo.</span></p>
<p><span style="font-family: arial black, sans-serif;">Entonces, ¿por qué conectarlos? Porque Lafargue estableció el fundamento filosófico sin el cual la RBU es literalmente impensable.</span></p>
<p><span style="font-family: arial black, sans-serif;">La idea central compartida es esta: <strong>el derecho a la existencia no debe estar condicionado a la venta de fuerza de trabajo</strong>. Lafargue lo imaginaba mediante una reorganización revolucionaria de la producción. La RBU lo propone mediante un pago en efectivo incondicional. Mecanismos distintos, pero el mismo principio fundamental: desacoplar la supervivencia del trabajo asalariado.</span></p>
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<caption class="sr-only">
<h3 class="block-headline datawrapper-vibid-16cs784 "><span style="font-family: arial black, sans-serif;">Lafargue vs. Renta Básica Universal</span></h3>
</caption>
<thead>
<tr class="datawrapper-vibid-1wbuely svelte-fxnudy">
<th class="first type-text align-left resortable cell svelte-108zq60" colspan="1" scope="col" data-column="Dimensión" data-row="-1"><span style="font-family: arial black, sans-serif;"><button class="sort svelte-fxnudy"><span class="content dw-bold">Dimensión</span></button></span></th>
<th class="type-text align-left resortable cell svelte-108zq60" colspan="1" scope="col" data-column="Lafargue (1880)" data-row="-1"><span style="font-family: arial black, sans-serif;"><button class="sort svelte-fxnudy"><span class="content dw-bold">Lafargue (1880)</span></button></span></th>
<th class="last type-text align-left resortable cell svelte-108zq60" colspan="1" scope="col" data-column="RBU (siglo XXI)" data-row="-1"><span style="font-family: arial black, sans-serif;"><button class="sort svelte-fxnudy"><span class="content dw-bold">RBU (siglo XXI)</span></button></span></th>
</tr>
</thead>
<tbody>
<tr class="datawrapper-vibid-1c5djey svelte-fxnudy">
<th class="first type-text align-left align-vertical-middle td cell svelte-11k6b6d" colspan="1" scope="row"><span style="font-family: arial black, sans-serif;">Justificación</span></th>
<td class="type-text align-left align-vertical-middle td cell svelte-11k6b6d" colspan="1"><span style="font-family: arial black, sans-serif;">Derecho hedonista y humanista al ocio y la autorrealización</span></td>
<td class="last type-text align-left align-vertical-middle td cell svelte-11k6b6d" colspan="1"><span style="font-family: arial black, sans-serif;">Derecho a la seguridad material y la dignidad humana</span></td>
</tr>
<tr class="datawrapper-vibid-1c5djey svelte-fxnudy">
<th class="first type-text align-left align-vertical-middle td cell svelte-11k6b6d" colspan="1" scope="row"><span style="font-family: arial black, sans-serif;">Relación con el capitalismo</span></th>
<td class="type-text align-left align-vertical-middle td cell svelte-11k6b6d" colspan="1"><span style="font-family: arial black, sans-serif;">Explícitamente anticapitalista. Solo posible después de la revolución</span></td>
<td class="last type-text align-left align-vertical-middle td cell svelte-11k6b6d" colspan="1"><span style="font-family: arial black, sans-serif;">Varía: puede ser reformista (estabilizar capitalismo) o transicional (hacia post-capitalismo)</span></td>
</tr>
<tr class="datawrapper-vibid-1c5djey svelte-fxnudy">
<th class="first type-text align-left align-vertical-middle td cell svelte-11k6b6d" colspan="1" scope="row"><span style="font-family: arial black, sans-serif;">Visión del trabajo</span></th>
<td class="type-text align-left align-vertical-middle td cell svelte-11k6b6d" colspan="1"><span style="font-family: arial black, sans-serif;">El trabajo asalariado es esclavitud. Objetivo: su minimización radical o abolición</span></td>
<td class="last type-text align-left align-vertical-middle td cell svelte-11k6b6d" colspan="1"><span style="font-family: arial black, sans-serif;">El trabajo actual es precario y coercitivo. Objetivo: hacerlo más voluntario</span></td>
</tr>
<tr class="datawrapper-vibid-1c5djey svelte-fxnudy">
<th class="first type-text align-left align-vertical-middle td cell svelte-11k6b6d" colspan="1" scope="row"><span style="font-family: arial black, sans-serif;">Rol de la tecnología</span></th>
<td class="type-text align-left align-vertical-middle td cell svelte-11k6b6d" colspan="1"><span style="font-family: arial black, sans-serif;">La &#8216;redentora&#8217; que crea abundancia suficiente para sociedad post-trabajo</span></td>
<td class="last type-text align-left align-vertical-middle td cell svelte-11k6b6d" colspan="1"><span style="font-family: arial black, sans-serif;">Motor del desempleo tecnológico que justifica ingresos alternativos</span></td>
</tr>
<tr class="datawrapper-vibid-1c5djey svelte-fxnudy">
<th class="first type-text align-left align-vertical-middle td cell svelte-11k6b6d" colspan="1" scope="row"><span style="font-family: arial black, sans-serif;">Mecanismo</span></th>
<td class="type-text align-left align-vertical-middle td cell svelte-11k6b6d" colspan="1"><span style="font-family: arial black, sans-serif;">Toma de medios de producción y reorganización colectiva</span></td>
<td class="last type-text align-left align-vertical-middle td cell svelte-11k6b6d" colspan="1"><span style="font-family: arial black, sans-serif;">Pago regular, incondicional, individual del Estado a cada ciudadano</span></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial black, sans-serif;">El argumento tecnológico que comparten es especialmente potente. Lafargue diagnosticó que la inmensa capacidad productiva del capitalismo, impulsada por las máquinas, conduce inevitablemente a crisis de sobreproducción: demasiadas mercancías, muy pocos compradores. Su solución era doble: trabajar menos horas y permitir a los trabajadores <em>consumir</em> la abundancia que producen.</span></p>
<p style="text-align: center;"><iframe title="YouTube video player" src="https://www.youtube.com/embed/aIL_Y9g7Tg0?si=CxWsie3-gfnVhq0P" width="560" height="315" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial black, sans-serif;">Este análisis resuena directamente con los debates contemporáneos donde la automatización amenaza con destruir empleos masivamente. ¿Qué pasa cuando los robots pueden hacer el trabajo de millones de personas? La respuesta de Lafargue —que debemos celebrarlo, no temerlo, y reorganizar la sociedad en consecuencia— sigue siendo radicalmente relevante.</span></p>
<p><span style="font-family: arial black, sans-serif;">Pero aquí está la tensión: muchas versiones actuales de la RBU la presentan como una manera de hacer el capitalismo más sostenible, de suavizar sus contradicciones. Lafargue, en cambio, nunca buscó salvar el capitalismo. Lo quería destruir.</span></p>
<p><span style="font-family: arial black, sans-serif;">Por eso su figura es incómoda. Por eso su nombre rara vez aparece en las genealogías respetables de la RBU, que prefieren comenzar con figuras menos radicales como <a href="https://read.dukeupress.edu/hope/article-abstract/55/1/77/319143/Rethinking-Thomas-Paine-and-the-Origins-of-the?redirectedFrom=fulltext" rel="">Thomas Paine</a> o el economista <a href="https://basicincome.stanford.edu/about/what-is-ubi/" rel="">James Meade</a>. Lafargue es demasiado revolucionario, demasiado anti-trabajo, demasiado hedonista para las coaliciones amplias que buscan construir los defensores pragmáticos de la RBU.</span></p>
<p><span style="font-family: arial black, sans-serif;">Pero recuperarlo es esencial precisamente por eso. Nos recuerda que el objetivo no debería ser simplemente optimizar el capitalismo o hacer la pobreza más soportable. El objetivo, si tomamos en serio su provocación, es <strong>crear una sociedad donde el trabajo deje de ser el centro organizador de la existencia humana</strong>. Donde la vida no se mida en horas vendidas sino en horas vividas.</span></p>
<p><span style="font-family: arial black, sans-serif;">Lafargue no dibujó el plano arquitectónico de esa sociedad. Pero sí hizo algo más fundamental: dinamitó el terreno ideológico donde se asienta nuestra civilización, haciendo concebible —por primera vez para muchos— que el mundo podría organizarse de otra manera.</span></p>
<div>
<hr />
</div>
<h2 class="header-anchor-post"><span style="font-family: arial black, sans-serif;">Los puntos ciegos: una crítica necesaria</span></h2>
<div class="pencraft pc-display-flex pc-alignItems-center pc-position-absolute pc-reset header-anchor-parent">
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<div id="§los-puntos-ciegos-una-critica-necesaria" class="pencraft pc-reset header-anchor offset-top"></div>
</div>
</div>
<p><span style="font-family: arial black, sans-serif;">Toda recuperación honesta de Lafargue debe reconocer sus límites. Y el más significativo, visto desde el presente, es su <strong>ceguera de género</strong>.</span></p>
<p><span style="font-family: arial black, sans-serif;">El “ocio” que Lafargue imagina es implícitamente masculino. Cuando propone que todos trabajen solo tres horas en la fábrica y dediquen el resto del tiempo a la filosofía, el amor y los banquetes, no está considerando una pregunta fundamental:</span></p>
<blockquote><p><span style="font-family: arial black, sans-serif;">¿Quién cocina esos banquetes?</span><br />
<span style="font-family: arial black, sans-serif;">¿Quién lava la ropa?</span><br />
<span style="font-family: arial black, sans-serif;">¿Quién cuida a los niños?</span><br />
<span style="font-family: arial black, sans-serif;">¿Quién limpia la casa?</span></p></blockquote>
<p><span style="font-family: arial black, sans-serif;">Su análisis, como el de la mayor parte del socialismo del siglo XIX, se centra exclusivamente en el trabajador asalariado (mayoritariamente masculino) de la fábrica. Invisibiliza por completo la vasta esfera del <strong>trabajo reproductivo no remunerado</strong> que se realiza en el hogar, principalmente por mujeres.</span></p>
<p><span style="font-family: arial black, sans-serif;">Las teóricas feministas de los años 70 —<strong><a href="https://www.inmujeres.gob.es/publicacioneselectronicas/documentacion/Revistas/ANALITICAS/DEA0389.pdf" rel="">Silvia Federici</a>, Mariarosa Dalla Costa, Selma James</strong>— expusieron esta contradicción con claridad devastadora a través de la campaña “<a href="https://contracultura.cc/2024/09/23/salarios-para-el-trabajo-domestico-redux-la-reproduccion-social-y-la-dialectica-utopica-de-la-forma-valor/" rel="">Salarios para el Trabajo Doméstico</a>”. Su argumento era simple pero demoledor: el capitalismo depende crucialmente de este trabajo invisible. Cocinar, limpiar, cuidar, ofrecer apoyo emocional —todo el trabajo que reproduce diariamente la fuerza de trabajo— no recibe salario y ni siquiera se contabiliza como “trabajo real”.</span></p>
</div>
<blockquote class="twitter-tweet">
<p dir="ltr" lang="es" style="text-align: center;">«El trabajo reproductivo es el principio de todo lo demás y si las mujeres paran, todo para».</p>
<p style="text-align: center;">— Silvia Federici</p>
<p style="text-align: center;">— ytzel maya (@ytzmaya) <a href="https://twitter.com/ytzmaya/status/1898450649353965842?ref_src=twsrc%5Etfw">March 8, 2025</a></p>
</blockquote>
<p><script async src="https://platform.twitter.com/widgets.js" charset="utf-8"></script></p>
<p><span style="font-family: arial black, sans-serif;">La jornada de tres horas de Lafargue en la fábrica seguiría necesitando un número indeterminado de horas de trabajo reproductivo en el hogar. Su “derecho a la pereza” es, en gran medida, un derecho masculino que presupone la continuidad del trabajo no remunerado de las mujeres.</span></p>
<p><span style="font-family: arial black, sans-serif;">Nancy Fraser lo resumió con una pregunta imposible de eludir: <em>“¿Quién limpia la casa de la limpiadora?”</em>. Si la trabajadora del hogar pudiera permitirse contratar a otra persona para hacer su propio trabajo doméstico, esa otra persona también necesitaría a alguien que hiciera el suyo. Es una regresión infinita que solo se resuelve cuando alguien —históricamente, las mujeres— hace ese trabajo sin remuneración.</span></p>
<p><span style="font-family: arial black, sans-serif;">Esto no invalida la crítica de Lafargue al exceso de trabajo asalariado. Pero sí la hace incompleta. Una verdadera liberación del trabajo debe confrontar y reorganizar la <em>totalidad</em> del trabajo social: no solo las horas en la fábrica o la oficina, sino también las incontables horas de cuidado, limpieza, alimentación y sostén emocional que ocurren en el ámbito doméstico.</span></p>
<p><span style="font-family: arial black, sans-serif;">Una política emancipatoria del tiempo libre no puede ser solo para algunos. Debe incluir a quienes actualmente realizan el doble turno: el trabajo asalariado más el trabajo reproductivo. De lo contrario, el “ocio” de unos simplemente se construye sobre el trabajo invisible de otros.</span></p>
<div>
<hr />
</div>
<h2></h2>
<h2 class="header-anchor-post"><span style="font-family: arial black, sans-serif;">El retorno del hereje</span></h2>
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<div id="§el-retorno-del-hereje" class="pencraft pc-reset header-anchor offset-top"></div>
</div>
</div>
<p><span style="font-family: arial black, sans-serif;">Después de décadas de olvido —enterrado bajo el productivismo soviético, que era precisamente lo que él criticaba— <em>El derecho a la pereza</em> ha resurgido en el siglo XXI con una fuerza inesperada. No es casualidad. Las contradicciones que Lafargue diagnosticó se han intensificado hasta el límite.</span></p>
<p><span style="font-family: arial black, sans-serif;">España tiene una de las tasas de <strong>burnout</strong> más altas de Europa. La <strong>“Gran Renuncia”</strong> que comenzó después de la pandemia vio a millones de trabajadores en todo el mundo dimitiendo de empleos que los estaban destruyendo psicológicamente. La <strong>economía de plataformas</strong> promete flexibilidad pero entrega precariedad: riders de Glovo trabajando doce horas al día sin contrato, programadores freelance compitiendo globalmente por proyectos mal pagados, influencers convirtiendo cada momento de su vida en contenido monetizable.</span></p>
</div>
<p><span style="font-family: arial black, sans-serif;">Y mientras tanto, la automatización avanza. La inteligencia artificial promete eliminar no solo trabajos manuales sino también cognitivos: abogados, contables, diseñadores, escritores, programadores. La promesa es que viviremos en una sociedad de abundancia donde las máquinas harán el trabajo. La realidad, por ahora, es que la riqueza se concentra cada vez más mientras la presión para trabajar se intensifica.</span></p>
<p><span style="font-family: arial black, sans-serif;">Esta es exactamente la contradicción que Lafargue identificó hace 140 años: <strong>capacidad tecnológica para crear abundancia + organización social que genera miseria.</strong> Las máquinas que deberían liberarnos nos esclavizan porque las relaciones de producción no han cambiado. La tecnología pertenece a unos pocos, y el resto debemos vendernos para sobrevivir, solo que ahora con menos seguridad y más ansiedad.</span></p>
<p><span style="font-family: arial black, sans-serif;">Por eso Lafargue vuelve a hablarnos. Por eso su herejía suena contemporánea. Propuestas como la <strong>semana laboral de cuatro días</strong>, que hace años parecían utópicas, ahora se experimentan en países como España, Islandia y Reino Unido con resultados prometedores. El debate sobre la <strong>RBU</strong> ha pasado de los márgenes al centro de la discusión política. El <strong>decrecimiento</strong> —la idea de que debemos reducir radicalmente la escala de la producción en los países ricos— gana adeptos entre quienes entienden que el crecimiento infinito en un planeta finito es una contradicción mortal.</span></p>
<p><span style="font-family: arial black, sans-serif;">Todas estas propuestas, tan distintas entre sí, comparten una intuición lafargueana: <strong>es posible vivir mejor trabajando menos.</strong> La abundancia existe. La tecnología existe. Lo que falta es la voluntad política para reorganizar la sociedad en consecuencia.</span></p>
<p><span style="font-family: arial black, sans-serif;">Pero antes de cualquier reorganización práctica, necesitamos la reorganización mental. Y eso es lo que Lafargue nos ofrece: la dinamita conceptual para hacer estallar la creencia de que nuestra existencia debe estar subordinada al trabajo.</span></p>
<p><span style="font-family: arial black, sans-serif;">Su legado no es un programa político detallado. Es algo más fundamental: una pregunta radical que cada generación debe responder por sí misma. ¿Para qué sirve todo este trabajo si no nos deja vivir? ¿Por qué trabajamos cada vez más cuando las máquinas producen cada vez más? ¿Quién se beneficia de que hayamos interiorizado la culpa por descansar, por disfrutar, por simplemente existir sin ser productivos?</span></p>
<p><span style="font-family: arial black, sans-serif;">La herejía de Lafargue —que tenemos derecho a la pereza, que el ocio es más sagrado que el trabajo, que una vida buena se mide en tiempo libre y no en horas vendidas— sigue siendo herejía precisamente porque toca el nervio central del sistema. Cuestionar el valor del trabajo es cuestionar los cimientos mismos de cómo está organizada nuestra civilización.</span></p>
<p><span style="font-family: arial black, sans-serif;">Pero quizás, solo quizás, ha llegado el momento de convertir esa herejía en sentido común. De tomarnos en serio la posibilidad de que el mundo pueda ser de otra manera. De que las máquinas trabajen para nosotros y no al revés. De que podamos, por fin, dedicar nuestras vidas a lo que realmente importa: crear, amar, jugar, pensar, reír, cuidarnos mutuamente y, sí, también descansar.</span></p>
<p><span style="font-family: arial black, sans-serif;">En 1880, desde una celda de prisión, un agitador socialista imaginó un mundo así. Lo llamó <em>El derecho a la pereza</em>. Nosotros aún lo llamamos utopía.</span></p>
<p><span style="font-family: arial black, sans-serif;">Pero entre su tiempo y el nuestro, entre su utopía y nuestra realidad, hay solo una pregunta: <strong>¿Estamos dispuestos a luchar por ella?</strong></span></p>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="field-item even" style="text-align: right;"><span style="font-family: arial black, sans-serif;">Fuente: <a href="https://romperelhechizo.substack.com/p/derecho-pereza-paul-lafargue-revolucion-trabajo">https://romperelhechizo.substack.com/p/derecho-pereza-paul-lafargue-revolucion-trabajo</a></span></div>
<p></div></div></div><div class="col vc_col-sm-2 col2  element-animate-false valign-top" style="" data-effect="none" data-align="left" ><div class="col-inner" style=""></div></div></div></div></div>
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		<title>Trabajar para eliminar el trabajo</title>
		<link>https://www.rentabasicauniversal.es/2025/11/21/trabajar-para-eliminar-el-trabajo/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[tharga8616]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 21 Nov 2025 16:12:14 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[General]]></category>
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										<content:encoded><![CDATA[<div id="fb-root"></div>
<div  class="nz-section horizontal autoheight-false animate-false full-width-false "   data-animation-speed="35000" data-parallax="false" style="padding-top:20px;padding-bottom:20px;"><div class="container"><div class="nz-row"><div class="col vc_col-sm-2 col2  element-animate-false valign-top" style="" data-effect="none" data-align="left" ><div class="col-inner" style=""></div></div><div class="col vc_col-sm-8 col8  element-animate-false valign-top" style="" data-effect="none" data-align="left" ><div class="col-inner" style=""><div style="" class="nz-column-text nz-clearfix  element-animate-false" data-effect="none" data-effect-speed="50"></p>
<p style="text-align: justify;" data-start="161" data-end="709"><span style="font-family: arial black, sans-serif; font-size: 18px;">La discusión contemporánea sobre robots humanoides ha revelado una verdad que siempre ha estado presente, aunque oculta tras engranajes, algoritmos y fábricas silenciosas: las máquinas llevan dos siglos haciendo trabajo humano. La novedad no es técnica, sino psicológica. Al adquirir forma humana, los robots activan de repente la intuición de que “ocupan un puesto”, y por tanto deberían “contribuir” al bienestar social. Pero esta intuición abre una cuestión mucho más profunda: ¿para qué trabajamos realmente?</span></p>
<p>&nbsp;</p>
<p style="text-align: justify;" data-start="711" data-end="1327"><span style="font-family: arial black, sans-serif; font-size: 18px;">A lo largo de la historia, las sociedades han creado herramientas con un propósito constante: <strong data-start="805" data-end="856">reducir el esfuerzo humano necesario para vivir</strong>. La rueda, el molino, la imprenta, el motor de explosión, el ordenador y ahora la inteligencia artificial participan en un mismo proyecto civilizatorio: <strong data-start="1010" data-end="1068">liberarnos de tareas pesadas, repetitivas o peligrosas</strong>. Sin embargo, hemos heredado sistemas económicos donde el bienestar depende del empleo, de forma que cada avance tecnológico provoca una paradoja: cuanto mejor somos eliminando trabajo, más vulnerable se vuelve quienes dependen del trabajo para sobrevivir.</span></p>
<p>&nbsp;</p>
<p style="text-align: justify;" data-start="1329" data-end="1551"><span style="font-family: arial black, sans-serif; font-size: 18px;">La contradicción es evidente: <strong data-start="1359" data-end="1399">trabajamos para quitarnos el trabajo</strong>, pero mantenemos un orden social basado en la idea de que el empleo es la condición para existir. La automatización no crea el problema; solo lo expone.</span></p>
<p>&nbsp;</p>
<p style="text-align: justify;" data-start="1553" data-end="2271"><span style="font-family: arial black, sans-serif; font-size: 18px;">Existe otro punto ciego que rara vez se discute: el trabajo que produce avances nunca es individual. Toda innovación es un proceso <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Timeline_of_scientific_discoveries"><strong data-start="1684" data-end="1722">colectivo, acumulativo e histórico</strong></a>. Cada pequeño avance —una mejora en un algoritmo, un método matemático, un diseño mecánico— se sostiene sobre millones de aportaciones invisibles realizadas durante generaciones. Incluso la persona que firma una patente o lidera un laboratorio depende de una red de cuidado y cooperación que no figura en ningún manual de ingeniería: alguien cocinó para él, limpió su casa, le educó de niño, le cuidó cuando enfermó, reparó la infraestructura que utiliza, mantuvo el orden social necesario para que pudiera dedicarse a investigar y no a sobrevivir. Y del mismo modo, un teléfono móvil no sería posible sin una infinidad de descubrimientos, desde los materiales que lo componen, el transistor, la energía, el software que lo hace útil, y miles de investigaciones que se remontan cientos de años atrás. De hecho, sería imposible leer este artículo donde quiera que estés sin el aporte fundamental del lenguaje escrito.</span></p>
<p>&nbsp;</p>
<p style="text-align: justify;" data-start="2273" data-end="2748"><span style="font-family: arial black, sans-serif; font-size: 18px;">El hecho de que remuneremos al individuo que realiza el último eslabón del proceso —el que recoge la fruta, el que programa el modelo o el que diseña el robot— no refleja en absoluto la <strong data-start="2459" data-end="2484">realidad del progreso</strong>, que es siempre una obra coral. Las automatizaciones que hoy nos fascinan son fruto de millones de horas de trabajo no reconocido, muchas veces feminizadas y precarizadas, sin las cuales ningún científico, ingeniero o empresario podría haber dado “su” gran salto.</span></p>
<p>&nbsp;</p>
<p style="text-align: justify;" data-start="2750" data-end="3224"><span style="font-family: arial black, sans-serif; font-size: 18px;">Cuando vemos a un robot humanoide realizando labores físicas, se suele debatir sobre qué hacer con quienes pierden su empleo o qué impuestos debería pagar la máquina. Pero la cuestión más relevante es otra: <strong data-start="2934" data-end="3051">si la productividad futura depende cada vez menos del trabajo humano directo, ¿cómo debería repartirse ese valor?</strong> Siendo el progreso colectivo, las ganancias de productividad también debería serlo. De lo contrario, convertimos un logro civilizatorio en una fuente de desigualdad artificial.</span></p>
<p>&nbsp;</p>
<p style="text-align: justify;" data-start="3226" data-end="3678"><span style="font-family: arial black, sans-serif; font-size: 18px;">En el fondo, la automatización tiene un potencial emancipador enorme. La humanidad ha utilizado su ingenio durante milenios para librarse de cargas, y por primera vez nos acercamos a una economía donde gran parte de la producción puede sostenerse sin exigir a cada persona horas de trabajo obligatorio. Esto no significa inactividad: significa libertad para elegir qué actividades dan sentido a la vida cuando la supervivencia ya no depende del empleo. </span></p>
<p data-start="3226" data-end="3678"><img fetchpriority="high" decoding="async" class="wp-image-7179 aligncenter" src="https://www.rentabasicauniversal.es/wp-content/uploads/2025/11/work-jobs-meaning2-264x300.png" alt="" width="413" height="469" srcset="https://www.rentabasicauniversal.es/wp-content/uploads/2025/11/work-jobs-meaning2-264x300.png 264w, https://www.rentabasicauniversal.es/wp-content/uploads/2025/11/work-jobs-meaning2-768x873.png 768w, https://www.rentabasicauniversal.es/wp-content/uploads/2025/11/work-jobs-meaning2.png 900w" sizes="(max-width: 413px) 100vw, 413px" /></p>
<p>&nbsp;</p>
<p style="text-align: justify;" data-start="3680" data-end="4112"><span style="font-family: arial black, sans-serif; font-size: 18px;">La pregunta esencial ya no es cómo proteger los empleos, sino cómo garantizar que los frutos de la automatización beneficien al conjunto de la sociedad. Reconocer que el trabajo es histórico y colectivo nos obliga a repensar la redistribución no como caridad ni como compensación, sino como justicia: una forma de devolver a cada persona parte del valor que sus ancestros, su comunidad y su propio tiempo de vida han hecho posible.</span></p>
<p>&nbsp;</p>
<p style="text-align: justify;" data-start="4114" data-end="4471" data-is-last-node="" data-is-only-node=""><span style="font-family: arial black, sans-serif; font-size: 18px;">Si algo revelan los robots humanoides no es que sean trabajadores, sino que nosotros podemos dejar de serlo. No porque el trabajo pierda sentido, sino porque estamos quizá, por primera vez, lo bastante avanzados para permitir que la humanidad dedique su energía a vivir, crear, explorar, cuidar, <strong>decidir</strong>… en lugar de producir ciégamente lo que el mercado ordena, y que las máquinas pueden hacer mejor.</span></p>
<p>&nbsp;</p>
<p style="text-align: right;" data-start="4114" data-end="4471" data-is-last-node="" data-is-only-node=""><span style="font-family: arial black, sans-serif;">Autor: Carlos Arias</span></p>
<p style="text-align: right;" data-start="4114" data-end="4471" data-is-last-node="" data-is-only-node=""><span style="font-family: arial black, sans-serif;">Asistido por IA.</span></p>
<p></div></div></div><div class="col vc_col-sm-2 col2  element-animate-false valign-top" style="" data-effect="none" data-align="left" ><div class="col-inner" style=""></div></div></div></div></div>
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		<title>La utopía no vendrá sola, pero basta un empujón</title>
		<link>https://www.rentabasicauniversal.es/2022/06/21/la-utopia-no-vendra-sola-pero-basta-un-empujon/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[tharga8616]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 20 Jun 2022 23:53:33 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[General]]></category>
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<div  class="nz-section horizontal autoheight-false animate-false full-width-false "   data-animation-speed="35000" data-parallax="false" style="padding-top:20px;padding-bottom:20px;"><div class="container"><div class="nz-row"><div class="col vc_col-sm-2 col2  element-animate-false valign-top" style="" data-effect="none" data-align="left" ><div class="col-inner" style=""></div></div><div class="col vc_col-sm-8 col8  element-animate-false valign-top" style="" data-effect="none" data-align="left" ><div class="col-inner" style=""><div style="" class="nz-column-text nz-clearfix  element-animate-false" data-effect="none" data-effect-speed="50"></p>
<blockquote>
<h2><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.8;">Somos capaces de imaginar un futuro cercano en el que las necesidades básicas están garantizadas para toda la humanidad, de por vida.</span></h2>
</blockquote>
<p><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.8;">Será en este siglo cuando toda persona sea verdaderamente <a href="https://ctxt.es/es/20211201/Politica/37957/Jules-Bollain-renta-basica-libertad-trabajadores-Estado-bienestar.htm" target="_blank" rel="noopener"><strong>libre</strong></a> para elegir su aportación a la humanidad, en <a href="https://www.sinpermiso.info/textos/los-origenes-revolucionarios-de-la-renta-basica-la-renta-basica-no-es-por-si-misma-una-propuesta" target="_blank" rel="noopener"><strong>agradecimiento</strong></a> por la herencia común recibida que suponen los avances tecnológicos que ya estaban aquí cuando nacimos y los que se sumarán al pro-común durante nuestra vida. Desde el lenguaje escrito, las matemáticas, las ciencias de la información, las humanidades, Internet, Linux, Wikipedia, el incondicional trabajo de las madres&#8230; Todo ello forma parte de las <a href="https://www.youtube.com/watch?v=zuQ9CwNKPCo" target="_blank" rel="noopener">herramientas</a> que hacen posible cultivar lo mejor de cada persona.</span></p>
<p><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.8;">Es hora de abolir lo peor del actual sistema económico: la precariedad, la coacción del hambre, de la exclusión social; su deriva hacia enfermedades físicas y mentales, pobre educación de quienes nos vemos obligados a ejercer como mula de carga, el creciente odio causado por la escasez artificial en medio de la abundancia. Todo esto limita nuestro potencial humano y supone un terrible drama y desperdicio de vidas humanas, más aún cuando tenemos los conocimientos y tecnologías para cubrir las necesidades y deseos de la especie a un nivel inimaginable, incluso para los actuales ganadores. Este sistema cada vez pone más impedimentos al verdadero progreso, en pos de una falsa innovación que está destruyendo nuestro único planeta y hábitat. </span></p>
<p><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.8;">Es hora de reordenar nuestras prioridades.</span></p>
<p><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.8;">La renta básica universal es la primera piedra para construir las bases del nuevo paradigma socio-económico, en la que el individuo, libre de toda coacción e imposición monetaria, puede desarrollar sus más altas capacidades, en cooperación, para la consecución de sus propias metas tanto individuales como colectivas.</span></p>
<p><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.8;">Sin embargo la primera piedra no se pondrá sola, aunque basta un pequeño empujón de millones de personas. Sabes que <a href="https://rentabasicaincondicional.eu/documentos-y-medios/" target="_blank" rel="noopener">puedes hacer mucho más</a> que una simple <strong><a href="https://eci.ec.europa.eu/014/public" target="_blank" rel="noopener">firma</a></strong>, y que si nos sumamos, finalmente, la piedra será colocada. </span></p>
<p><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.8;">Celebremos este 25 de Junio que hemos logrado más de un millón de firmas para poner esta base socio-económica en el Parlamento Europeo.</span></div></div></div><div class="col vc_col-sm-2 col2  element-animate-false valign-top" style="" data-effect="none" data-align="left" ><div class="col-inner" style=""></div></div></div></div></div><div  class="nz-section horizontal autoheight-false animate-false full-width-false "   data-animation-speed="35000" data-parallax="false" style="padding-top:20px;padding-bottom:20px;"><div class="container"><div class="nz-row"><div class="col vc_col-sm-4 col4  element-animate-false valign-top" style="" data-effect="none" data-align="left" ><div class="col-inner" style=""><div style="" class="nz-column-text nz-clearfix  element-animate-false" data-effect="none" data-effect-speed="50"></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 22px; line-height: 1.4;"><strong><span class="goog-text-highlight"><span style="color: #454545;">El día</span> <span style="color: #f54900;">25 de Junio</span> <span style="color: #000000;">finaliza la</span> <span style="color: #f54900;">Iniciativa Ciudadana Europea</span> <span style="color: #454545;">por la introducción de rentas básicas incondicionales.</span></span></strong></span></p>
<p>&nbsp;</p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 22px; line-height: 1.4;"><strong><span class="goog-text-highlight"><span style="color: #454545;">Conseguidas</span> <span style="color: #f54900;">1 millón de firmas válidas</span><span style="color: #000000;">,</span><span style="color: #454545;"> la Comisión y el Parlamento Europeo tendrán la <span style="color: #f54900;">obligación</span> de tramitar y votar la propuesta.<br />
</span></span></strong></span></p>
<p></div></div></div><div class="col vc_col-sm-4 col4  element-animate-false valign-top" style="" data-effect="none" data-align="left" ><div class="col-inner" style=""><div style="" class="nz-column-text nz-clearfix  element-animate-false" data-effect="none" data-effect-speed="50"></p>
<div class="firma-inner">
<div class="firma-inner-image"><a href="https://eci.ec.europa.eu/014/public/" target="_blank" rel="noopener"><img decoding="async" class="img-responsive aligncenter" src="https://rentabasicaincondicional.eu/wp-content/themes/ice/images/boton-firmar-cast.png" alt="Firma aquí" width="261" height="178" /></a></div>
</div>
<p></div></div></div><div class="col vc_col-sm-4 col4  element-animate-false valign-top" style="" data-effect="none" data-align="left" ><div class="col-inner" style=""><div style="" class="nz-column-text nz-clearfix  element-animate-false" data-effect="none" data-effect-speed="50"></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 22px; line-height: 1.4; color: #454545;"><strong><span class="goog-text-highlight">Nuestro objetivo es establecer la introducción de ingresos básicos incondicionales en toda la UE que garanticen la existencia material de cada persona y la oportunidad de participar en la sociedad como parte de su política económica, social y cultural.</span></strong></span></p>
<p>&nbsp;</p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 22px; line-height: 1.4;"><strong><span class="goog-text-highlight"><span style="color: #454545;">Más información: </span><a href="https://rentabasicaincondicional.eu/iniciativa-ciudadana-europea/">https://rentabasicaincondicional.eu/</a></span></strong></span></p>
<p></div></div></div></div></div></div><div  class="nz-section horizontal autoheight-false animate-false full-width-false "   data-animation-speed="35000" data-parallax="false" style="padding-top:20px;padding-bottom:20px;"><div class="container"><div class="nz-row"><div class="col vc_col-sm-8 col8  element-animate-false valign-top" style="" data-effect="none" data-align="left" ><div class="col-inner" style="">
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</div></div></div></div></div>
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			</item>
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		<title>¿Te han denegado el Ingreso Mínimo Vital?</title>
		<link>https://www.rentabasicauniversal.es/2021/12/05/te-han-denegado-el-ingreso-minimo-vital/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[tharga8616]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 05 Dec 2021 14:56:55 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[General]]></category>
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<div  class="nz-section horizontal autoheight-false animate-false full-width-false "   data-animation-speed="35000" data-parallax="false" style="padding-top:20px;padding-bottom:20px;"><div class="container"><div class="nz-row"><div class="col vc_col-sm-2 col2  element-animate-false valign-top" style="" data-effect="none" data-align="left" ><div class="col-inner" style=""></div></div><div class="col vc_col-sm-8 col8  element-animate-false valign-top" style="" data-effect="none" data-align="left" ><div class="col-inner" style=""><div style="" class="nz-column-text nz-clearfix  element-animate-false" data-effect="none" data-effect-speed="50"></p>
<blockquote><p><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px;"><em><span style="line-height: 1.8;">Garantizar el derecho de subsistencia sin errores, exige dar a todos incondicionalmente</span></em></span></p></blockquote>
<p>&nbsp;</p>
<p><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px;">Si </span><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px;">has solicitado el IMV y te lo han denegado, sigues esperando, o incluso aunque te lo hayan concedido la cuantía es insuficiente para cubrir tus necesidades, no eres la única persona. Debes saber que la medida fue diseñada para funcionar de esta forma, <strong>controlando</strong> que ninguna persona que no la necesite la reciba, aún a costa de dejar fuera a miles de personas que sí la necesitan por fallos burocráticos, o por requisitos extremadamente excluyentes.</span></p>
<p>&nbsp;</p>
<p><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px;">¿Puedes hacer algo para cambiarlo? Por suerte, sí.</span></p>
<p>&nbsp;</p>
<p><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px;">Hasta el 25 de Junio de 2022 puedes apoyar con tu firma la <a href="https://rentabasicaincondicional.eu" target="_blank" rel="noopener"><strong>iniciativa ciudadana europea </strong></a>que presionará al Parlamento Europeo y la Comisión Europea para <em><strong>universalizar</strong></em> las ayudas Estatales y hacerlas <strong>incondicionales</strong>, esto es, que</span><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px;"> <em><strong>todo ciudadano</strong></em>, <strong><em>individualmente</em></strong>, recibirá un ingreso <em><strong>periódico</strong></em> pagado por el Estado, <strong><em>suficiente</em></strong> para cubrir sus necesidades mínimas, y sin requisitos que cumplir ni papeleo que rellenar. Se recibirá <strong>automáticamente</strong> en la cuenta bancaria sin necesidad de tener que solicitarlo. Por estas características es compatible con otras fuentes de renta, por lo que este ingreso seguirá siendo recibido aún cuando se acepte un empleo remunerado, de por vida.<br />
</span></p>
<p>&nbsp;</p>
<p><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px;">Puedes apoyar la ICE por la introducción de rentas básicas incondicionales en Europa firmando en la <a href="https://eci.ec.europa.eu/014/public/#/screen/home" target="_blank" rel="noopener">página de la Unión Europea</a>, o bien rellenando con tus datos en el formulario de abajo si encuentras alguna dificultad para que <a href="https://rentabasicaincondicional.eu/" target="_blank" rel="noopener">Eureka</a> introduzca tu firma por ti.</span></p>
<p>&nbsp;</p>
<p><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px;">Si bien esta iniciativa no es un remedio inmediato para solucionar las deficiencias del Ingreso Mínimo Vital, es importante sacar adelante esta Iniciativa para presionar a los gobiernos de la UE a avanzar en políticas de rentas incondicionales y universales. Las firmas son válidas legalmente y equivalen a una <strong>Iniciativa Legislativa Popular</strong> en España, por lo que al conseguir el mínimo de 1 millón de firmas el Parlamento Europeo <strong>está obligado</strong> a dar audiencia a los organizadores de la ICE y <strong>votar</strong> en la cámara si acepta o rechaza esta propuesta de Renta Básica Incondicional.<br />
</span></div><div style="" class="nz-column-text nz-clearfix  element-animate-false" data-effect="none" data-effect-speed="50"><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px;"> </span></p>
<p><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px;">Si te surgen dudas conoce más sobre esta medida económica en el siguiente vídeo o en la página de la <a href="https://www.redrentabasica.org/" target="_blank" rel="noopener">Red de Renta Básica</a>.<br />
</span></p>
<p>&nbsp;</p>
<div class="video-embed" style=""><div class="flex-mod"><iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameBorder="0" src="//www.youtube-nocookie.com/embed/0WeB9ppG8kM" class="iframevideo"></iframe></div></div></div><div class="vc_separator wpb_content_element vc_separator_align_center vc_sep_width_100 vc_sep_pos_align_center vc_separator_no_text vc_sep_color_grey wpb_content_element  wpb_content_element" ><span class="vc_sep_holder vc_sep_holder_l"><span class="vc_sep_line"></span></span><span class="vc_sep_holder vc_sep_holder_r"><span class="vc_sep_line"></span></span>
</div>[contact-form-7]<div style="" class="nz-column-text nz-clearfix  element-animate-false" data-effect="none" data-effect-speed="50"><em><strong>Confidencialidad</strong>: la web de firmas del <a href="https://eci.ec.europa.eu/014/public/#/screen/home" target="_blank" rel="noopener">enlace</a> es completamente confiable y segura, alojada y mantenida por la Unión Europea, por lo que una vez finalice la iniciativa ciudadana europea tus datos serán eliminados por completo como ordena el <a href="https://ec.europa.eu/info/law/law-topic/data-protection/data-protection-eu_es" target="_blank" rel="noopener">GDPR</a>.</em></div><div class="vc_separator wpb_content_element vc_separator_align_center vc_sep_width_100 vc_sep_pos_align_center vc_separator_no_text vc_sep_color_grey wpb_content_element  wpb_content_element" ><span class="vc_sep_holder vc_sep_holder_l"><span class="vc_sep_line"></span></span><span class="vc_sep_holder vc_sep_holder_r"><span class="vc_sep_line"></span></span>
</div><div class="vc_separator wpb_content_element vc_separator_align_center vc_sep_width_100 vc_sep_pos_align_center vc_separator_no_text vc_sep_color_grey wpb_content_element  wpb_content_element" ><span class="vc_sep_holder vc_sep_holder_l"><span class="vc_sep_line"></span></span><span class="vc_sep_holder vc_sep_holder_r"><span class="vc_sep_line"></span></span>
</div></div></div><div class="col vc_col-sm-2 col2  element-animate-false valign-top" style="" data-effect="none" data-align="left" ><div class="col-inner" style=""></div></div></div></div></div><div  class="nz-section horizontal autoheight-false animate-false full-width-false "   data-animation-speed="35000" data-parallax="false" style="padding-top:20px;padding-bottom:20px;"><div class="container"><div class="nz-row"><div class="col vc_col-sm-12 col12  element-animate-false valign-top" style="" data-effect="none" data-align="left" ><div class="col-inner" style=""></div></div></div></div></div><div  class="nz-section horizontal autoheight-false animate-false full-width-false "   data-animation-speed="35000" data-parallax="false" style="padding-top:20px;padding-bottom:20px;"><div class="container"><div class="nz-row"><div class="col vc_col-sm-12 col12  element-animate-false valign-top" style="" data-effect="none" data-align="left" ><div class="col-inner" style=""></div></div></div></div></div>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Lotería o Renta Básica: Una elección trivial</title>
		<link>https://www.rentabasicauniversal.es/2020/12/10/loteria-o-renta-basica-una-eleccion-trivial/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[tharga8616]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 10 Dec 2020 13:48:18 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[General]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.rentabasicauniversal.es/?p=6926</guid>

					<description><![CDATA[]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<div id="fb-root"></div>
<div  class="nz-section horizontal autoheight-false animate-false full-width-false "   data-animation-speed="35000" data-parallax="false" style="padding-top:20px;padding-bottom:20px;"><div class="container"><div class="nz-row"><div class="col vc_col-sm-2 col2  element-animate-false valign-top" style="" data-effect="none" data-align="left" ><div class="col-inner" style=""></div></div><div class="col vc_col-sm-8 col8  element-animate-false valign-top" style="" data-effect="none" data-align="left" ><div class="col-inner" style=""><div style="" class="nz-column-text nz-clearfix  element-animate-false" data-effect="none" data-effect-speed="50"></p>
<blockquote><p><em><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.8;">Ser millonario es fantástico, pero más fantástico es no necesitar un empleo para sobrevivir. De hecho, eso es lo más fantástico de ser millonario.</span></em></p></blockquote>
<p>&nbsp;</p>
<p><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.8;">Está muy integrado en nuestra cultura en España el sorteo de la <strong>Lotería de Navidad</strong> y del <strong>Niño</strong><em>. </em>Tanto que si no nos toca podemos seguir probando suerte con otras varias decenas de sorteos que se realizan durante todo el año, euromillón, quinielas, el cupón de la once, etc. Estos sorteos nos mantienen con la ilusión de que algún día, podremos ganar el sorteo y tener el suficiente dinero como para coger el timón de nuestra vida y dedicarnos a lo que realmente queremos. Pero, ¿es realista esta estrategia?</span></p>
<p><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.8;">No. Por supuesto que todos sabemos que las probabilidades son mínimas. Pero lo peor y lo que suele pasar desapercibido para la mayoría es que con <strong>nuestra participación estamos reforzando el actual sistema de concentración de riqueza</strong>. Piénsalo. Colectivamente ponemos una pequeña cantidad de nuestro dinero para dárselo de golpe a unas pocas personas aleatoriamente. Después de estas navidades habremos concentrado un poco más la riqueza en un sistema que ya de por sí tiende a su concentración.</span></p>
<p><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.8;">Es probable que alguna vez hayas pensado o escuchado que <strong>tus compras tienen el poder de crear el mundo</strong>. Una compra es como un voto. Si compro esa chaqueta, estoy votando para que quien la fabrica lo siga haciendo. Le doy mi confianza para que siga produciendo productos similares.</span></p>
<p><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.8;">Entonces, ¿cómo puedo usar mi dinero para crear un mundo con menor desigualdad, pero que al mismo tiempo me garantice algunas ventajas de ser millonario? Pues muy fácil, apoyando la recogida de al menos<strong> 1 millón de firmas por una renta básica universal e incondicional</strong> (<span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.8;">RBUI</span>), mediante el mecanismo de democracia directa de la UE llamado <strong>Iniciativa Ciudadana Europea</strong> (ICE).</span></p>
<p><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.8;">La RBUI tiene un efecto en la economía contrario a la concentración de la renta, pues coge de donde más hay y lo redistribuye de forma constante para garantizar una base de libertad a todos los ciudadanos. Todos recibiremos una renta mensual como derecho de ciudadanía, independientemente de que la necesitemos o no.</span></p>
<p><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.8;">Pero vamos al grano, hemos diseñado un sistema de recolección de fondos para financiar esta ICE que tiene como objetivo poner la RBUI encima de la mesa del Parlamento Europeo primero, y en los Parlamentos nacionales después, en el plazo de un año. </span></p>
<p><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.8;">Se trata de la <a href="https://rifa.rentabasicauniversal.es"><strong>rifa</strong></a> de una RBUI de <strong>800€/mes </strong><strong>durante un año</strong>, en la que cualquier persona que resida en la Unión Europea puede <strong>participar de forma</strong> <strong>gratuita</strong>, y que se sorteará una vez las donaciones lleguen a la cuantía de 9.600€ (12 meses x 800€). Alcanzada esta cifra, se realizará un sorteo televisado y volveremos a recaudar una nueva RBUI, pero esta vez una parte de lo recaudado irá destinado a financiar los gastos y la publicidad para que la recogida de firmas de la ICE alcance su objetivo. </span></p>
<p style="text-align: center;"><strong><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 24px; line-height: 1.8;">Participa en la <a href="https://rifa.rentabasicauniversal.es">rifa.rentabasicauniversal.es</a></span></strong></p>
<p>&nbsp;</p>
<p><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.8;">Si estas Navidades quieres un mundo más justo, más amable, menos hostil, más creativo y con mejor ambiente, apúntate a la rifa y sobre todo compra (dona) con tu dinero la posibilidad de hacer la RBUI una realidad. </span><br />
<span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.8;">Tus posibilidades de ser millonario decaerán, pero aumentarás las posibilidades de que todos tengamos la ventaja de sentirnos millonarios sin serlo, reduciendo la desigualdad, y garantizando ese mínimo de libertad para todos, que nos permita empezar a crear el mundo a la medida de toda la humanidad. </span></div></div></div><div class="col vc_col-sm-2 col2  element-animate-false valign-top" style="" data-effect="none" data-align="left" ><div class="col-inner" style=""></div></div></div></div></div><div  class="nz-section horizontal autoheight-false animate-false full-width-false "   data-animation-speed="35000" data-parallax="false" style="padding-top:20px;padding-bottom:20px;"><div class="container"><div class="nz-row"><div class="col vc_col-sm-12 col12  element-animate-false valign-top" style="" data-effect="none" data-align="left" ><div class="col-inner" style=""><div style="" class="nz-column-text nz-clearfix  element-animate-false" data-effect="none" data-effect-speed="50"></p>
<p></div></div></div><div class="col vc_col-sm-3 col3  element-animate-false valign-top" style="" data-effect="none" data-align="left" ><div class="col-inner" style=""></div></div></div></div></div><div  class="nz-section horizontal autoheight-false animate-false full-width-false "   data-animation-speed="35000" data-parallax="false" style="padding-top:20px;padding-bottom:20px;"><div class="container"><div class="nz-row"><div class="col vc_col-sm-4 col4  element-animate-false valign-top" style="" data-effect="none" data-align="left" ><div class="col-inner" style=""><div style="" class="nz-column-text nz-clearfix  element-animate-false" data-effect="none" data-effect-speed="50"></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 22px; line-height: 1.4;"><strong><span class="goog-text-highlight"><span style="color: #454545;">El día</span> <span style="color: #ff6600;">25 de Septiembre</span> <span style="color: #454545;">de 2020 dio comienzo la </span><span style="color: #ff6600;">Iniciativa Ciudadana Europea</span> <span style="color: #454545;">por la renta básica universal e incondicional.</span></span></strong></span></p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 22px; line-height: 1.4;"><strong><span class="goog-text-highlight"><span style="color: #454545;">En el plazo de</span> <span style="color: #ff6600;">un año</span> <span style="color: #454545;">deberemos recoger</span> <span style="color: #ff6600;">1 millón de firmas válidas</span><span style="color: #454545;"> para presentar esta propuesta a la cámara de la Unión Europea, que tendrá la obligación de discutirla y votarla.</span></span></strong></span></p>
<p></div></div></div><div class="col vc_col-sm-4 col4  element-animate-false valign-top" style="" data-effect="none" data-align="left" ><div class="col-inner" style=""><div style="" class="nz-column-text nz-clearfix  element-animate-false" data-effect="none" data-effect-speed="50"></p>
<div class="firma-inner">
<div class="firma-inner-image"><a href="http://firma.rentabasicauniversal.es/site"><img decoding="async" class="img-responsive aligncenter" src="https://rentabasicaincondicional.eu/wp-content/themes/ice/images/boton-firmar-cast.png" alt="Firma aqui" /></a></div>
</div>
<p></div></div></div><div class="col vc_col-sm-4 col4  element-animate-false valign-top" style="" data-effect="none" data-align="left" ><div class="col-inner" style=""><div style="" class="nz-column-text nz-clearfix  element-animate-false" data-effect="none" data-effect-speed="50"></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 22px; line-height: 1.4; color: #454545;"><strong><span class="goog-text-highlight">Nuestro objetivo es establecer la introducción de ingresos básicos incondicionales en toda la UE que garanticen la existencia material de cada persona y la oportunidad de participar en la sociedad como parte de su política económica, social y cultural.</span></strong></span></p>
<p>&nbsp;</p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 22px; line-height: 1.4;"><strong><span class="goog-text-highlight"><span style="color: #454545;">Más información: </span><a href="https://rentabasicaincondicional.eu/">https://rentabasicaincondicional.eu/</a></span></strong></span></p>
<p></div></div></div></div></div></div><div  class="nz-section horizontal autoheight-false animate-false full-width-false "   data-animation-speed="35000" data-parallax="false" style="padding-top:20px;padding-bottom:20px;"><div class="container"><div class="nz-row"><div class="col vc_col-sm-12 col12  element-animate-false valign-top" style="" data-effect="none" data-align="left" ><div class="col-inner" style=""></div></div></div></div></div>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>El argumento desde la ingeniería para una renta básica incondicional</title>
		<link>https://www.rentabasicauniversal.es/2020/11/02/el-argumento-desde-la-ingenieria-para-una-renta-basica-incondicional/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[tharga8616]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 02 Nov 2020 01:02:17 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[General]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.rentabasicauniversal.es/?p=6833</guid>

					<description><![CDATA[]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<div id="fb-root"></div>
<div  class="nz-section horizontal autoheight-false animate-false full-width-false "   data-animation-speed="35000" data-parallax="false" style="padding-top:20px;padding-bottom:20px;"><div class="container"><div class="nz-row"><div class="col vc_col-sm-2 col2  element-animate-false valign-top" style="" data-effect="none" data-align="left" ><div class="col-inner" style=""></div></div><div class="col vc_col-sm-8 col8  element-animate-false valign-top" style="" data-effect="none" data-align="left" ><div class="col-inner" style=""><div style="" class="nz-column-text nz-clearfix  element-animate-false" data-effect="none" data-effect-speed="50"></p>
<blockquote><p><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.8;">Antes de estudiar ingeniería, si alguien me hubiera preguntado cuánto es 1+1, habría dicho &#8220;2&#8221;. Ahora diría, &#8220;estoy casi convencido de que es 2, pero mejor que sea 3 para estar seguros&#8221;.</span></p></blockquote>
<p><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.8;">Inicialmente fui la Escuela de Minas de la Universidad de Colorado para convertirme en ingeniero. Me cambié a la psicología después de dos años, pero siempre seguiré pensando en los problemas desde la perspectiva de la ingeniería, por la misma razón por la que comencé la carrera: <strong>lo que importa es la realidad y reconocer lo que funciona y lo que no funciona</strong>. Me encantan las matemáticas y las ciencias, pero sobre todo me encanta cómo la ingeniería toma las matemáticas y las ciencias y las aplica para mejorar el mundo real. La mente ingeniera es una mente realista. Se trata de anteponer el pragmatismo frente a la teoría. Reconoce que <strong>el mapa no es el territorio.</strong></span><br />
&nbsp;<br />
<span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.8;">Existe una regla muy conocida en ingeniería, la Ley de Murphy: <strong>Todo lo que pueda salir mal, saldrá mal.</strong> Sabiendo esto, el fracaso por lo tanto debe formar parte del diseño. No queremos que las cosas fallen, pero sabemos que lo harán, siempre lo hacen, así pues, ¿qué se debe hacer?</span><br />
&nbsp;<br />
&nbsp;</p>
<h2><strong><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.8;">La respuesta es la tolerancia a los fallos.</span></strong></h2>
<p>&nbsp;<br />
&nbsp;<br />
<span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.8;">En caso de fallo de un componente, un sistema debe estar diseñado para seguir funcionando normalmente, o con una capacidad reducida. Y cuando algún sistema falla por completo, debería estar diseñado para volver a funcionar al 100% de su capacidad rápidamente. Los fallos catastróficos siempre deben evitarse, especialmente en los sistemas de misión crítica, y más aún cuando hay vidas en juego.</span><br />
&nbsp;<br />
<span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.8;">Pensemos en los aviones. Si un solo componente falla, no debería caer todo el avión. Hay formas de evitarlo, como incorporando redundancia, de tal forma que tengan que fallar varios sistemas de respaldo para que todo el sistema falle, así como tener en cuenta los casos extremos, para que consideremos de antemano toda la gama de desastres que podrían suceder, por muy rara que sea su ocurrencia.</span><br />
&nbsp;<br />
<span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.8;">Ya que sabemos que las cosas van a fallar, <strong>debemos diseñarlas de tal manera que cuando fallen, las vidas estén protegidas en primer lugar, dondequiera que estén las vidas en riesgo</strong>. En los ascensores, sería un mal diseño que se precipitaran por una simple pérdida de potencia. En su lugar, utilizan un diseño a prueba de fallos, donde la energía mantiene los frenos apagados y la pérdida de energía los activa. Fallan en un estado seguro, ergo, <em>&#8220;a prueba de fallos&#8221;</em>.</span><br />
&nbsp;<br />
<span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.8;">Bien, entonces te estarás preguntando, ¿qué tiene que ver esto con el ingreso básico incondicional?</span><br />
&nbsp;<br />
<span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.8;">Es simple. Sabemos que nuestro sistema primario de distribución de ingresos falla. Falla todo el tiempo. Se llama perder tu trabajo. Tenemos una &#8220;red de seguridad&#8221; diseñada para salvar a la gente cuando falla, <a href="https://medium.com/basic-income/the-progressive-case-for-replacing-the-welfare-state-with-basic-income-e8bd02c5875e">pero ese sistema está realmente mal diseñado</a>, y este también <a href="https://medium.com/basic-income/there-is-no-policy-proposal-more-progressive-than-andrew-yangs-freedom-dividend-72d3850a6245">falla todo el tiempo</a>, y dadas las circunstancias, la gente puede morir, y de hecho lo hace, como resultado.</span><br />
&nbsp;<br />
<span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.8;">Hemos diseñado un sistema de soporte vital sin tolerancia a fallos, y así es porque los ingenieros e ingenieras no diseñaron este sistema. La clase política lo hizo. Ciertos intereses lo permitieron. Y está construido sobre un moralismo anticuado, centrado en el empleo, en lugar de un realismo contemporáneo centrado en la vida.</span><br />
&nbsp;<br />
<span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.8;">El realismo exige que reconozcamos que <a href="https://scottsantens.substack.com/p/we-need-ubi-because-we-all-need-money">los seres humanos necesitan dinero para vivir dentro de un sistema de propiedad privada que retiene el acceso legal a los recursos básicos bajo la condición de tener dinero</a> o cumplir los requisitos para acceder a los subsidios del Gobierno. <strong>Es crítico para el propósito vital de las personas tener el dinero suficiente para gastar en lo que necesitan para vivir.</strong> Así que el Estado debería asegurarse, suministrándolo a todos de forma incondicional.</span><br />
&nbsp;<br />
<span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.8;">Así es como la RBUI introduciría la tolerancia a fallos en nuestro sistema de soporte vital que llamamos &#8220;la economía&#8221;:</span><br />
&nbsp;<br />
<span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.8;">Primero, todo el mundo empieza con el dinero que necesita para vivir. En una estación espacial no construiríamos un sistema de soporte vital en el que para recibir oxígeno tuviéramos que trabajar para ganárnoslo. El soporte vital es el soporte vital. Los cuerpos muertos no pueden trabajar. Así que asegurémonos de que la gente reciba oxígeno para poder seguir viviendo. Las personas vivas trabajarán mucho más que las personas muertas.</span><br />
&nbsp;<br />
<span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.8;">Siguiente, todas las personas que trabajan para ganar un dinero adicional estarían adquiriendo redundancia. Tendrían dos fuentes de ingresos. Si realizaran múltiples trabajos o comenzasen a ganar ingresos pasivos de algún tipo, ya serían múltiples las fuentes de ingresos. En lugar de un avión de un solo motor, podrían tener dos, tres o más motores manteniéndolos en el aire. Si se perdiera un motor, tendrían otros, y gracias a la RBUI, nunca tendrían cero motores.</span><br />
&nbsp;<br />
<span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.8;">Dado que la RBUI significaría que los ingresos nunca caen a cero, cualquiera que pierda su trabajo caería al nivel de la RBUI en lugar de caer en la pobreza severa de los cero dólares. Podemos nombrar esto con el término que se utiliza en ingeniería, <em>el &#8220;elegante fracaso&#8221;.</em></span><br />
&nbsp;<br />
<div class="video-embed" style=""><div class="flex-mod"><iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameBorder="0" src="//www.youtube-nocookie.com/embed/Jqm2kJNcZwU" class="iframevideo"></iframe></div></div>
&nbsp;<br />
<span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.8;">Elegante fracaso significa que un fallo no resulta ser un fallo catastrófico (por ejemplo, enfermedad o muerte), y en cambio falla de una manera en que protege a las personas o a la propiedad de lesiones o daños.</span><br />
&nbsp;<br />
<span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.8;">Con la RBUI, las personas que pierden su empleo caerían en un estado por encima del umbral de la pobreza, lo que significa que el fracaso nunca resultaría en pobreza. Esto aumenta la capacidad de recuperación del sistema. Las personas que todavía tienen algo en lugar de nada son más capaces de volver a levantarse y encontrar un nuevo empleo. También son <a href="https://evonomics.com/universal-basic-income-accelerates-innovation-reducing-fear-failure/">más propensas a tomar riesgos</a>, seguros de que el fracaso no resultará en la muerte.</span><br />
&nbsp;<br />
<span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.8;">Existe la creencia de que tenemos una red de seguridad que protege a quienes pierden su empleo. Esta creencia es un mito. Existen ayudas para algunas personas, pero antes de que la pandemia llegara, <a href="https://www.washingtonpost.com/business/economy/13-million-people-in-poverty-are-disconnected-from-the-social-safety-net-most-of-them-are-white/2019/02/04/807516a0-2598-11e9-81fd-b7b05d5bed90_story.html">13 millones de personas</a> en Estados Unidos ya vivían en la pobreza completamente desconectadas de todos los programas de asistencia federal. El programa que mejor funciona es el SNAP, que llega a 3 de cada 4 personas en la pobreza, y dura 3 meses cada 3 años. El peor es el TANF que varía por estado, y en <a href="https://features.marketplace.org/yourstateonwelfare/louisiana.html">Louisiana llega a 4 de cada 100 familias en la pobreza</a>. La asistencia por discapacidad llega a <a href="https://www.cdc.gov/ncbddd/disabilityandhealth/infographic-disability-impacts-all.html">1 de cada 5</a> estadounidenses con discapacidades, y el tiempo de espera promedio para calificar es de <a href="https://www.washingtonpost.com/sf/local/2017/11/20/10000-people-died-waiting-for-a-disability-decision-in-the-past-year-will-he-be-next/">dos años</a>. La asistencia para la vivienda llega a <a href="https://talkpoverty.org/2014/06/20/sard/">1 de cada 4</a> estadounidenses que califican. El seguro de desempleo llega a <a href="https://www.npr.org/sections/coronavirus-live-updates/2020/05/21/860457210/how-a-decades-old-unemployment-insurance-system-is-measuring-up-in-the-pandemic">1 de cada 4</a> personas desempleadas.</span><br />
&nbsp;<br />
<span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.8;"><em>&#8220;En España el panorama no es muy diferente, ya que las ayudas estatales para pobres llegan a menos de un 10% de sus potenciales destinatarios, así como el Ingreso Mínimo Vital recién implementado por el Gobierno de coalición  tiene graves dificultades burocráticas y <a href="https://www.youtube.com/watch?v=onUH0LAHCBU" title="El IMV no está llegando a la mayoría de los solicitantes">no está llegando a la gran mayoría de los solicitantes.</a> Es un problema de diseño estructural que no tiene remedio.&#8221;</em></span><br />
&nbsp;<br />
<span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.8;">¿Ves el patrón? La mayoría de nuestros programas de seguridad tienden a excluir a 3 de cada 4 personas que los necesitan. Debido a la universalidad de la RBUI, 0 de cada 4 personas serían excluidas de la asistencia, porque ya la tendrían <strong>por anticipado</strong>, y muchas ni siquiera necesitarían asistencia adicional más allá de su RBUI, porque proporcionaría más de lo que muchos apoyos existentes ofrecen en la actualidad.</span><br />
&nbsp;<br />
<span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.8;">Esto me lleva a otro elemento de ingeniería del diseño del sistema: <a href="https://www.fourmilab.ch/hackdiet/www/subsection1_2_3_0_5.html">bang-bang vs. control proporcional</a>.</span><br />
&nbsp;<br />
<span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.8;">El diseño &#8220;bang-bang&#8221;, o de control encendido/apagado, es el utilizado típicamente en los termostatos. Estableces la temperatura a la que quieres llegar, y cuando el ambiente está por encima o por debajo de ese valor, <em>bang</em>, el aire acondicionado o el radiador se encienden para devolver la habitación a la temperatura deseada, y luego, <em>bang</em>, se apaga de nuevo.</span><br />
&nbsp;<br />
<span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.8;">El &#8220;control proporcional&#8221; significa que cuanto más se aleje un sistema del ajuste deseado, más fuerza se aplica para traerlo de vuelta. No se queda esperando sin hacer nada hasta que se alcanza el punto crítico. Se ajusta en todos los puntos y a cada instante.</span><br />
&nbsp;<br />
<span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.8;">En este momento, nuestra red de seguridad utiliza el diseño bang-bang. Si pierdes tu trabajo, <em>bang</em>, la red de seguridad se enciende, eso si tienes la suerte de cumplir las condiciones necesarias, o podrías seguir cayendo hasta la muerte debido a los agujeros de la red. Si consigues ayuda, es temporal y luego, <em>bang</em>, no hay más ayuda, o si no satisfaces las condiciones, <em>bang</em>, no hay más ayuda.</span><br />
&nbsp;<br />
<span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.8;">Sin embargo, la RBUI sería un diseño de control proporcional. <a href="https://medium.com/basic-income/the-cost-of-universal-basic-income-is-the-net-transfer-amount-not-the-gross-price-tag-acb8aa5eab73">Toda la población recibe el ingreso, pero todos también lo financian en cantidades variables dependiendo de sus ingresos y/o consumo particular.</a> Por lo tanto, si tus ingresos disminuyen por cualquier motivo, o en cualquier grado, pagas menos por tu RBUI, lo que significa que el aumento de tu renta disponible se incrementa. En términos económicos, esto se denomina política fiscal anticíclica. Durante los periodos de bonanza, cuando la mayoría de la gente está empleada, podrías estar pagando 1.000 dólares al mes en impuestos para recibir 1.000 dólares al mes en RBUI, lo que significa un aumento de ingresos de 0 dólares al mes por ganar un sueldo de más de seis cifras. Si redujeran tu jornada laboral, pagarías 500 dólares al mes en impuestos para recibir 1000 dólares al mes en RBUI, lo que supondría un aumento de ingresos de 500 dólares al mes. Y si perdieses tus ingresos por completo, pagarías $0 en impuestos para recibir $1,000/mes en RBUI, lo cual aumentaría tus ingresos en $1,000/mes. <em>(Nota: existen otros modelos de financiación que no implican impuestos directos a las personas físicas, como por ejemplo un <a title="Renta Básica como dividendo universal" href="https://www.youtube.com/watch?v=AghfXFnKYe4">dividendo de los beneficios del capital, que es creado colectivamente)</a></em></span><br />
&nbsp;<br />
<span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.8;">Por lo tanto, la RBUI respondería proporcionalmente a la pérdida de ingresos, creando mucha más estabilidad en los ingresos de lo que cualquier diseño bang-bang podría proporcionar. La mayoría de los sistemas biológicos utilizan este control proporcional, porque la evolución descubrió que tiende a funcionar mejor cuando se trata del soporte de la vida.</span><br />
&nbsp;<br />
<span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.8;">Este es el argumento desde el pensamiento de la ingeniería para la RBUI: Todos somos seres humanos vivos, que respiramos, y en este sistema monetario todos necesitamos dinero para obtener alimentos, vivienda y muchos otros bienes materiales que necesitamos para mantenernos con vida y con dignidad. La mejor manera de asegurarnos la vida, es garantizar que siempre tendremos una cantidad básica de dinero, y la mejor manera de garantizar ese suelo monetario es proporcionándoselo a toda persona en todo momento, para que siempre esté ahí, sí o sí.</span><br />
&nbsp;<br />
<span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.8;">Desde la perspectiva de la ingeniería no existen posibles argumentos en contra de la RBUI.</span><br />
&nbsp;<br />
<span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.8;">El fracaso es inevitable. Siempre se cometerán errores. Siempre habrá pérdida de empleos. Siempre habrá fallos en la red de seguridad. Siempre habrá desastres. Siempre habrá pandemias.</span><br />
&nbsp;<br />
<span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.8;">Por lo tanto, <strong>siempre debemos tener un ingreso básico</strong>, para que cuando estas cosas sucedan, sea menos probable que muramos, y más probable un rasguño y volvamos a levantarnos.</span><br />
&nbsp;<br />
<span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.8;">La renta básica universal e incondicional es la forma de crear <em>resiliencia</em> en nuestros sistemas sociales y económicos.</span></p>
<p>&nbsp;</p>
<p style="text-align: left;"><em><span style="font-size: 18px; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; line-height: 28px;"><strong>Artículo de Scott Santens:</strong> <a href="https://scottsantens.com/engineering-argument-for-unconditional-universal-basic-income-ubi-fault-tolerance-graceful-failure-redundancy">https://scottsantens.com/engineering-argument-for-unconditional-universal-basic-income-ubi-fault-tolerance-graceful-failure-redundancy</a></span></em></p>
<p style="text-align: left;"><em><span style="font-size: 18px; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; line-height: 28px;"><strong>Traducido por:</strong> Carlos M. Arias</span></em></p>
<p>&nbsp;</p>
<p style="text-align: center;"><strong>Apoya este trabajo haciendo una contribución en <a href="https://www.patreon.com/carlosarias?fan_landing=true">Patreon</a></strong></p>
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<p></div></div></div><div class="col vc_col-sm-3 col3  element-animate-false valign-top" style="" data-effect="none" data-align="left" ><div class="col-inner" style=""></div></div></div></div></div><div  class="nz-section horizontal autoheight-false animate-false full-width-false "   data-animation-speed="35000" data-parallax="false" style="padding-top:20px;padding-bottom:20px;"><div class="container"><div class="nz-row"><div class="col vc_col-sm-4 col4  element-animate-false valign-top" style="" data-effect="none" data-align="left" ><div class="col-inner" style=""><div style="" class="nz-column-text nz-clearfix  element-animate-false" data-effect="none" data-effect-speed="50"></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 22px; line-height: 1.4;"><strong><span class="goog-text-highlight"><span style="color: #454545;">El día</span> <span style="color: #ff6600;">25 de Septiembre</span> <span style="color: #454545;">de 2020 dio comienzo la </span><span style="color: #ff6600;">Iniciativa Ciudadana Europea</span> <span style="color: #454545;">por la renta básica universal e incondicional.</span></span></strong></span></p>
<p>&nbsp;</p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 22px; line-height: 1.4;"><strong><span class="goog-text-highlight"><span style="color: #454545;">En el plazo de</span> <span style="color: #ff6600;">un año</span> <span style="color: #454545;">deberemos recoger</span> <span style="color: #ff6600;">1 millón de firmas válidas</span><span style="color: #454545;"> para presentar esta propuesta a la cámara de la Unión Europea, que tendrá la obligación de discutirla y votarla.</span></span></strong></span></p>
<p></div></div></div><div class="col vc_col-sm-4 col4  element-animate-false valign-top" style="" data-effect="none" data-align="left" ><div class="col-inner" style=""><div style="" class="nz-column-text nz-clearfix  element-animate-false" data-effect="none" data-effect-speed="50"></p>
<div class="firma-inner">
<div class="firma-inner-image"><img decoding="async" class="img-responsive aligncenter" src="https://rentabasicaincondicional.eu/wp-content/themes/ice/images/boton-firmar-cast.png" alt="Firma aqui" /></div>
</div>
<p></div></div></div><div class="col vc_col-sm-4 col4  element-animate-false valign-top" style="" data-effect="none" data-align="left" ><div class="col-inner" style=""><div style="" class="nz-column-text nz-clearfix  element-animate-false" data-effect="none" data-effect-speed="50"></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 22px; line-height: 1.4; color: #454545;"><strong><span class="goog-text-highlight">Nuestro objetivo es establecer la introducción de ingresos básicos incondicionales en toda la UE que garanticen la existencia material de cada persona y la oportunidad de participar en la sociedad como parte de su política económica, social y cultural.</span></strong></span></p>
<p>&nbsp;</p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 22px; line-height: 1.4;"><strong><span class="goog-text-highlight"><span style="color: #454545;">Más información: </span><a href="https://rentabasicaincondicional.eu/">https://rentabasicaincondicional.eu/</a></span></strong></span></p>
<p></div></div></div></div></div></div><div  class="nz-section horizontal autoheight-false animate-false full-width-false "   data-animation-speed="35000" data-parallax="false" style="padding-top:20px;padding-bottom:20px;"><div class="container"><div class="nz-row"><div class="col vc_col-sm-12 col12  element-animate-false valign-top" style="" data-effect="none" data-align="left" ><div class="col-inner" style=""></div></div></div></div></div>
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